¿Dios ama a los homosexuales...? La historia de Rubén.

Capítulo 2

Rubén García (México)
Siendo niño escuchó las primeras burlas: “Eres una niña”. A los 15 años tuvo sus primeras relaciones sexuales con un hombre. Durante 20 años fueron incontables. A punto de operarse para ser transexual, una amiga le invitó a un retiro espiritual. “¿Qué Dios me ama? ¿A mí? Yo pensaba que Dios amaba a todos, menos a los homosexuales”.

Algunos links de interés
Courage Latino
Es posible la esperanza
Narth (en inglés)

Querido amigo de INFINITO MÁS UNO,
Nos ha costado cinco meses... ¡pero ya está! Gracias al apoyo recibido por quienes comprasteis el primer capítulo de TE PUEDE PASAR A TI, LANZAMOS EL PRÓXIMO LUNES 18 DE JUNIO EL SEGUNDO CAPÍTULO, de mayor metraje (80 minutos) con la historia de conversión de Rubén, un mexicano que, siendo niño, escuchó las primeras burlas: "eres como una niña". A los 15 años tuvo sus primeras relaciones sexuales con un hombre. Durante 20 años fueron incontables. A punto de operarse para ser transexual, una amiga le invitó a un retiro espiritual. “¿Qué Dios me ama? ¿A mí? Yo pensaba que Dios amaba a todos, menos a los homosexuales.”

Junto a Rubén, intervienen otras personas que han hecho compatible su atracción homosexual con su atracción a Dios y su amor a la Iglesia. Ninguno opina sin fundamento sino que hablan de sus experiencias personales de vida homosexual y de vida de fe, del nuevo paradigma de su vida.

El director del programa, Juan Manuel Cotelo, abre el espacio de su caravana para dialogar serenamente con personas cuyas vidas tienen rasgos comunes con los del protagonista. La única condición de esos diálogos espontáneos es el respeto y la escucha mutua entre todos.

Este nuevo trabajo surge con el mismo objetivo de todo lo que hacemos: dar a conocer al amor incondicional de Dios, compartir la belleza y la verdad de la fe. Te agradecemos tu apoyo previo -que ha hecho posible la producción de este capítulo- y te pedimos que si consideras que esta nueva historia de conversión puede ayudar a quienes la vean, la difundas entre las personas de tu entorno, acompañando tu iniciativa con lo único que puede darle eficacia salvífica: tu oración.

El trailer puedes verlo aquí:
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A PARTIR DEL PRÓXIMO LUNES 18 DE JUNIO podrás comprarlo o regalarlo desde nuestra tienda online y lo recibirás en unos días.
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Y a partir de la semana que viene en tiendas (Hay casi un centenar de puntos de venta del DVD)
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Infinitas gracias por el tiempo, oración, difusión y apoyo que nos das,

Raúl
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Martin Luther King: Carta desde la cárcel de Birmingham

Traducido y publicado por Luis del Pino, en Libertad Digital

Quizá las palabras más famosas de Martin Luther King sean las de aquel conocido discurso que lleva por título "I have a dream", tengo un sueño. Pero hay una carta escrita por aquel gran hombre que, aunque no tan conocida, resume infinitamente mejor todo su ideario.

Se trata de una auténtica lección magistral sobre desobediencia civil, sobre los cómos y los porqués del movimiento de resistencia pacífica que Martin Luther King lideraba. La escribió en 1963 mientras estaba encarcelado en la prisión de Birmingham, Alabama, como resultado de su participación en las protestas contra la discriminación racial en los comercios de aquella ciudad del Sur de los Estados Unidos.

La idea de la carta surge como respuesta a la declaración pública que algunos religiosos de la localidad efectuaron, en la que instaban a poner fin a las manifestaciones. El líder de los derechos de los negros consiguió sacar su respuesta de la cárcel a través de sus abogados, que se encargaron de que se publicara. En la carta, Martin Luther King - que era pastor protestante - le dio un espectacular repaso a los pastores, obispos y rabinos firmantes de aquella declaración pública. Y, de paso, nos dejó un auténtico tratado sobre táctica, estrategia y fundamentos teóricos de los movimientos de lucha por los derechos civiles.

No hay aspecto relacionado con los movimientos cívicos que en la carta no se toque: las fases de la acción no violenta, la necesidad de la provocación pacífica, el carácter letal del fuego amigo, la respuesta a las acusaciones de extremismo, el derecho a la objeción de conciencia frente a las leyes, la actitud de la Iglesia ante las injusticias sociales... Martin Luther King utiliza una prosa llena de lógica y de imágenes poderosísimas para transmitir un mensaje fundamental: la injusticia no puede triunfar si los que luchan por la Justicia están dispuestos a sufrir por defenderla.

Se trata de una carta muy larga, pero les recomiendo que no se pierdan una sola palabra de la misma. Léanla con tranquilidad. Seguro que, mientras lo hacen, no podrán evitar que les vengan a la mente situaciones de rabiosa actualidad.

Y hay una buena razón para ello: la naturaleza intrínseca de la injusticia y la opresión no varía a lo largo de la Historia. Lo único que cambia son las excusas. De la misma manera, tampoco varía a lo largo de la Historia la naturaleza intrínseca de la misión que anima a quienes luchan contra esa opresión y esa injusticia. Por eso las enseñanzas de Martin Luther King resultan útiles para cualquiera que no se conforme con vivir en un mundo injusto.

(Nota. he procurado traducir la carta de la forma más fiel posible, pero el que quiera consultar el texto original en inglés puede encontrarlo, por ejemplo, en la siguiente dirección http://realhistoryarchives.blogspot.com/2007/01/in-dire-need-of-creative-extremists.html)

El fundamento de la dignidad de la persona

Viaje al centro del hombre

Reseña de JOSÉ MANUEL MAÑÚ, en ACEPRENSA

Autor: Carlos Llano Cifuentes

Rialp. Madrid (2010). 105 págs. 10 €.

Esta obra del filósofo y empresario mexicano plantea tres cuestiones básicas: el fundamento de la dignidad de la persona humana, la selva de lo superfluo y la escalada hacia las propias cumbres. Los títulos de los capítulos dos y tres corresponden al planteamiento del libro como un viaje.

El primer capítulo responde a la pregunta ¿dónde estoy? Llano va a la raíz de los retos del hombre en el siglo XXI. Muchas personas desconocen el fundamento de su identidad; si el ser humano es un paso más en la cadena evolutiva de la materia, no tiene sentido hablar ni de dignidad ni de finalidad. Llano apuesta con decisión por el sentido trascendente de la persona; con una dignidad tan alta que le convierte en el único ser de la tierra con un valor de fin. El ser humano no puede ser usado como medio, pues se le cosificaría.

Manipulación de Género contra los hombres

Encuesta sobre violencia machista del Tripartito en sus últimos días: ¿error monumental o manipulación ‘de género’?

Un estudio de Interior afirmaba que en 2009 violaron en Cataluña a 2.612 mujeres, pero los ‘mossos’ constataban sólo 482. Su ideología pasaba por demostrar una lucha de clases donde ‘los’ hombres y no ‘unos’ hombres oprimen y agreden a las mujeres.

ForumLibertas

Respetar, no imponer la opción afectivo-sexual

Artículo publicado en Análisis Digital bajo el título "Dignidad homosexual y Educación", firmado por Fernando López Luengos, Doctor en Filosofía y Vicepresidente de Educación y Persona.

«‘Respetar’ la opción afectivo-sexual puede y debe ser exigido, pero ‘compartir o asumir como positiva’ la opción afectivo-sexual de terceros ni puede ni debe ser exigido» (sentencia del TSJ de Andalucía de 15-10-2010, fundamento jurídico noveno). Con claridad y distinción cartesiana resolvieron los magistrados el embrollo: con esta sentencia se condena a un libro de texto de Educación para la ciudadanía entre otras cosas por adoctrinamiento de ideología de género. Una claridad y distinción que están ausente en los juicios de algunas formas de feminismo –no todas- y algunos grupos de presión de homosexuales –no todos– cuando acusan de homófobo a todo aquél que no comparte su visión de la afectividad y la sexualidad.

UNA VIOLACIÓN A LA DIGNIDAD HUMANA

E.U. se disculpó por infectar intencionalmente a personas con sífilis

Efe Washington, Estados Unidos Publicado el 1 de octubre de 2010

La sacralidad de la vida humana

Para hacer frente adecuadamente al problema de las amenazas contra la vida humana y para encontrar el modo más eficaz de defenderla contra ellas, debemos ante todo verificar los componentes esenciales, positivos y negativos, del debate antropológico actual.

Lee el artículo completo aquí.

La «calidad de la vida» no es lo mismo que la «dignidad de la persona»

La «calidad de la vida» no es lo mismo que la «dignidad de la persona». Este es uno de los retos jurídicos que la bioética debe dilucidar, según cuenta a Zenit el profesor José Miguel Serrano Ruiz-Calderón.

Von Galen, el obispo que le paró los pies a Hitler y su programa de exterminio Acción T4

Se opuso a las políticas públicas de la Reich en el área de la educación y en sus ataques a la libertad religiosa.

Los sermones suscitaron un fenómeno a nivel internacional

Por Chuck Colson/Breakpoint.org

Hace unas semanas, publiqué en ReL la historia de Lothar Kreyssig, el juez alemán protestante que desafió el programa del Tercer Reich para librar a Alemania de lo que se decía eran “vidas no merecedoras de la vida”. A la vez que Kreyssig era excepcional, él no estaba solo.

“El hombre tiene derecho a no ser tratado como un objeto”

Benedicto XVI

Vigilia por la Vida Naciente en la Basílica de San Pedro

El miedo del laicismo radical al diálogo con la razón


Manuel Cruz, analista político
Publicado por Análisis Digital, España.

Aborto y eutanasia traicionan ideal democrático

Benedicto XVI a Obispos de Brasil: Tienen que emitir juicio moral en política si es necesario

Sería falsa una defensa de los DDHH que no abarcase el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, precisa.

VATICANO, 28 Oct. 10 / 10:25 am (ACI)